Steps, la nuova favola di Cenerentola in onda su Netflix dal 20 novembre, dà voce alle sorellastre, quelle cattive, e una non poteva che chiamarsi Lilith.Il film è una rivisitazione originale di Cenerentola, il mito patriarcale a cui si veniva educate da bambine, quella che aspettava un principe per essere felice.Le nostre madri e le nostre nonne infatti venivano preparate al mondo dalle favole, quelle di Grimm o di Perrault, e poi tradotte edulcorate da Disney negli anni del sogno ammericano.Nel mondo maschilista bisognava imparare a fare in modo di essere le “prescelte” e quindi fare di tutto, anche tagliarsi alluci e calcagni e sanguinare come nulla fosse.A lei, alla prescelta, che doveva essere sempre all’altezza, si chiedevano gli occhi stellanti per servire l’ego ipertrofico di un “principe”, e il compito etereo di fare la Principessa delle favole, cioè l’inesistente, quella che non dice e che non vuole, la carta da parati sullo sfondo. Poi è accaduto che noi donne ne abbiamo avuto piene le scatole di fiabe maschiliste dove solo quella che si sacrifica e aspetta l’uomo, Deus ex machina del proprio destino, è degna di stare su un trono.Ed ecco che in Steps le sorellastre diventano protagoniste.Perchè nelle favole vere la bella, buona e brava non vive certo felice e contenta, mentre le cattive, quelle che si ribellano, hanno molte più chance di realizzare se stesse e di brillare di luce propria.In questa fiaba la sorellastra manda all’aria il ballo, si veste dark come appunto la Luna oscura e soprattutto si chiama come la prima donna quella cancellata dalle scritture antiche, la compagna di Adamo, nata prima di Eva, quindi paritaria perchè non certo creata dalla sua costola: Lilith.Ed è proprio la figura di Lilith che ci fa riflettere su un altro punto di vista.Chi sono le “cattive” e le “buone”?Nasciamo così o siamo vittime di un sistema?Siamo sicuri che Cenerentola ha scelto di fare la buona bella e brava o ha solo risposto a uno schema familiare?E le sorellastre? Chi le ha relegate nel ruolo stretto delle seconde? O chi le ha punite perché non aderiscono al modello?Siamo tutte figlie di un adeestramento chiamato educazione, addomesticate, allenate a rispondere a sollecitazioni, a schemi genitoriali, familiari, scolastici e sociali.Ben venga dunque fare tabula rasa di buoni e di cattivi. E dare voce a quella che non ci sta, la sorellastra che poi diventa la creativa, quella capace di riscrivere il copione.Lilith e Margot riportano la fiaba su un territorio diverso dove non esistono ruoli ma esiste quella dimensione umana, terra di confine tra perfezione e imperfezione dove ci si perdona di non essere a misura delle aspettative e si vive col coraggio di essere se stessi.
